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以“如是我闻”开头的“心经”——普遍智藏般若波罗蜜多心经

发布时间:2020-12-14 15:46:15 来源: 网络整理

  普遍智藏般若波罗蜜多心经

  如是我闻,一时佛在王舍大城灵鹫山中。与大比丘众满百千人,菩萨摩诃萨七万七千人俱。其名曰观世音菩萨,文殊师利菩萨,弥勒菩萨等,以为上首。皆得三昧总持,住不思议解脱。

  尔时,观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐,于其众中,即从座起。诣世尊所。面向合掌,曲躬恭敬,瞻仰尊颜而白佛言,世尊,我欲于此会中,说诸菩萨普遍智藏般若波罗蜜多心。唯愿世尊听我所说。为诸菩萨宣秘法要。

  尔时,世尊以妙梵音,告观自在菩萨摩诃萨言,善哉善哉具大悲者,听汝所说,与诸众生,作大光明。

  于是观自在菩萨摩诃萨,蒙佛听许,佛所护念。入于慧光三昧正受。入此定已,以三昧力,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴自性皆空。彼了知五蕴自性皆空。从彼三昧安祥而起。即告慧命舍利弗言,善男子,菩萨有般若波罗蜜多心,名普遍藏。汝今谛听,善思念之。吾当为汝分别解说。

  作是语已,慧命舍利弗白观自在菩萨摩诃萨言。唯大净者,愿为说之。今正是时。

  于斯告舍利弗

  诸菩萨摩诃萨应如是学,色性是空,空性是色。色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识亦复如是。识不异空,空不异识。识即是空,空即是识。舍利子,是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知,般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说,般若波罗蜜多咒,即说咒曰:

  揭谛、揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、菩提萨婆诃。

  佛说是经已,诸比丘及菩萨众,一切世间天,人,阿修罗,亁闼婆等。闻佛所说,皆大欢喜。信受奉行。

责任编辑:刘寰羽

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