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法界华严 | 《华严经》经典语句解析(二)

发布时间:2017-02-26 17:33:35 来源:


 

若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。


 

如果有人想了知过去现在未来所有的佛,应当去观察法界的本性——万法皆无自性,一切都是心所造。


 

尘尘混入,刹刹圆融。


 

空间中粒粒微尘混同一体,时间中每一刹那圆融相续。


 

普入诸佛力,普住诸佛智作佛所作,净佛所净。

 

完整地获得佛力,彻底地达成佛智做佛所做的,净佛所净的。


 

其心平等,住一切智。


 

心入平等性,便可成一切智、自然智。


 

入如来智,无有障碍。


 

能入如如佛智,便可一通百通,一解百解,不再有障碍。


 

知一切法,皆是自心,而无所著。知一切法,即心自性,成就慧身,不由他悟。知三界唯心,三世唯心,而了知其心无量无边。知心佛亦尔,如佛众生然,应知佛与心,体性皆无尽。


 

知道一切法,都在自心之中,而不执著。知道一切法,都在自性之中,成就觉悟智慧之身,不需要外求。知道三界、三世都在心中,自心是无量无边的。知道心佛是一,佛和众生是一,而佛与心、体与性都是无尽的。


 

应观一切法界如幻,诸佛如影,菩萨行如梦,佛说法如响,一切世间如化,业报所持故。差别身如幻,行力所起故。一切众生如心,种种杂染故。一切法如实际,不可变异故。


 

应如如观照法界一切皆是虚幻,诸佛都如幻影,菩萨行如同梦境,佛说法只是音声,世间一切如同幻化,诸种假相都源于业力的执著抱持。差别也是虚幻,只因行动而起。一切众生之心等同佛心,只是受到种种杂染。以为法是实有的,是因为抱有寻求不可变异的永恒之物的妄执。


 

应自修行一切智道,应勤增长菩萨境界。


 

应独立去修成一切智慧佛道,应勤奋增长菩萨境界。


 

善知于时常行法施,开悟一切名为智者。


 

善于在平时、平常之中进行法的布施,能够开悟一切才是智者。


 

于一切法心无动念,得智慧明灭诸痴暗。


 

在一切法上不动念,获得智慧之明,灭掉种种痴暗。

责任编辑:刘丽敏

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