欢迎您来到中国五台山云数据旅游网!

您的位置:首页 > 佛经 > 大方广佛华严经

佛教经典:《华严经》到底都讲的什么?

发布时间:2020-11-10 14:45:31 来源: 百家号

  《华严经》为初期大乘一部非常重要的经典,对大乘思想发展的影响甚大,华严经到底讲述了什么,本文一一告诉你!

  一、抛砖引玉

  《华严经》在佛经丛中占有一个非常重要的位置,它是初期大乘非常重要的典籍。「学佛一定要读佛经,它的精华都在经典里面,尤其是《大方广佛华严经》。学佛者应该多花时间选读此经。但是《华严经》内容包含广阔,文字艰涩,不易阅读。本文尝试浅谈《华严经》的内容及其对中国佛教的影响。

  关于《华严经》的文章及书本多如恒河沙数,希望本文能起抛砖引玉的作用,来增广我们对《华严经》的认识。

  先谈华严宗的发展

  华严宗是中国大乘八大宗之一,可是它并不源于印度。它始于中国,是汉传佛教的流派之一,此宗以《华严经》为依归,故称为「华严宗」。以唐朝杜顺和尚(公元557-640)为初祖,云华智俨法师(公元602-668)为二祖,贤首法藏法师(公元643-712)为三祖,清凉澄观法师(公元738 -839)为四祖,圭峰宗密禅师(公元780-841)为五祖,然实际始创人是法藏。因法藏受武则天封为贤首国师,故华严宗又称「贤首宗」。后来因传说中《华严经》是龙树菩萨从龙宫带回来而加以推广的,所以后人便推崇龙树菩萨为初祖,而把杜顺等依次称为二祖、三祖,如此类推。

  华严宗在盛唐成立,到武则天时受其看重而达至颠峰。但后来华严宗后继无人,加上遇到唐武宗时的「会昌法难」,各佛教宗派的发展受到重大打击,华严宗自此衰微。可幸在宋朝高丽国送回《华严经》的疏章,华严宗因此而得以复兴。但当时盛行禅宗与净土宗,华严宗未能有长足的发展,只保持华严义学的传承而已。

  华严经的内容

  1、经题

  《华严经(Avatamsaka Sutra)》全名是《大方广佛华严经》。今日的《华严经》有晋译六十卷,唐译八十卷,西藏译(三箧)三种完本,三者依次增广,但基本构想则完全一致。至于《佛华严》,一般是指装饰物,尤其是指耳环,也意指装饰用的华鬘,这与《华严》一词相当吻合。梵语用比喻来称此世界为「花所装饰的」,所以藏译根据内容,译为《大的集会》

  2、成立的背景

  今日佛学者认为《华严经》成立于公元四世纪中叶。但《入法界品》与《十地品》即推定成立于三世纪中叶。所以《华严经》的大部分,可以说是属于第一期的大乘经典。它是把不同时期的单行本「华严经类」编集而成的。编集地区甚广,涵盖印度南部、印度面北部、中亚至于阗地区等。中译的《华严经》是由梵本的经类经过一段长时间翻译出来的。

  关于《华严经》之梵文版本,自古以来都有不同的说法,据法藏之《华严经传记》卷一记载,龙树菩萨在学完当时已知的佛经之后,认为释尊所说的法并不圆满。龙王知道后,觉得龙树菩萨对释尊的说法未窥全豹,所以邀请他到龙宫阅读海龙所收藏的佛经。龙树菩萨于龙宫中阅完《华严经》后,才认识到释尊确实具有无比的智慧。他很想把全集带走,但因为上本与中本数量巨大、涵义深奥,非一般世间人所能理解,于是他只把下本《华严经》从龙宫带出,让它流传于世间,令世人得到裨益。此即是十万偈四十八品(或谓三十八品)之《华严经》,而实际上流传的经本只是下本的略本,唐译《八十华严》也只有45000偈。

  3、主题

  以上提到《华严经》是由「华严经藏」编集而成的。其中《兜沙经》描写释尊在摩揭陀成佛的情形之后,十方世界都成为佛刹,佛的分身都住在各个世界,却预示其后十住乃至十地等诸品所展开的菩萨所行。

  有一点值得注意的是,《华严经》对十的概念情有独钟。在一般的情况下,十代表完结,象征圆满,它完全配合《华严经》乃至华严宗的宗义。

  《华严经》是大乘佛教修学重要经典之一,被大乘诸宗奉为「经中之王」。据称释尊成道后,在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等解释「无尽法界」时所宣讲,后来佛学者认为此经是佛教最完整世界观的介绍。

  4、浅谈《华严经》内容

  坊间关于《华严经》的书有如恒河沙数,包括有全经的梵文本、各种语言的翻译本、诠译本、论本等。有深入浅出的介绍,本文只就《华严经》中的主要章节提纲挈领的介绍。

  《华严经》汉译本有三种。

  第一是东晋佛驮跋陀罗的译本,共六十卷,称为《旧译华严》」或《六十华严》。第二是唐武周时实叉难陀的译本,共八十卷,称为《新译华严》或《八十华严》。第三是唐贞元中般若的译本,共四十卷,实际上只是《入法界品》一品,称为《四十华严》。

  现今《八十华严》比较流行,所以本文以《八十华严」》为底本。

  一、七处九会

  《八十华严》有三十九品、七处九会之说。七处包括地上三处、天宫四处,

  1、菩提道场(地上):第一会六品(世主妙严品以下);

  2、普光明殿(地上):第二会六品(如来名号品以下)、第七会十一品(十定品以下)、第八会一品(离世间品);

  3、忉利天宫:第三会六品(升忉利天宫品以下);

  4、夜摩天宫:第四会四品(升夜摩天宫以下);

  5、兜率天宫:第五会三品(升兜率天宫品以下);

  6、他化天宫:第六会一品(十地品) ;

  7、重阁讲堂(即逝多林):第九会一品(入法界品)。

  二、五十二阶位

  大乘菩萨的阶位,即由发菩提心起,到成就佛果止,其间可分为以下的五十二个阶位:

  十信:信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。

  十住:发心住、治地住、修行住、生贵住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。

  十行:欢喜行、饶益行、无违逆行、无屈挠行、无痴乱行、善现行、无着行、难得行、善法行、真实行。

  十回向:救护众生离众生相回向、不坏回向、等一切诸佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、入一切平等善根回向、等随顺一切众生回向、真如相回向、无缚无着解脱回向、入法界无量回向。

  十地:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。

  等觉

  妙觉

  三、金狮子章

  《华严金狮子章》,是华严宗三祖法藏贤首大师向武则天解释《华严经》的讲记,比喻巧妙,深入浅出,结构严谨,言简意赅,令武则天茅塞顿开,大为赞赏。此章采用以十代表圆满的华严结构,共分十个部分:

  一名缘起,

  二辨色空,

  三约三性,

  四显无相,

  五说无生,

  六论五教,

  七勒十玄,

  八括六相,

  九成菩提,

  十入涅槃。

  是了解《华严经》不可多得的简易入门书。

责任编辑:刘寰羽

中国五台山云数据旅游网版权及免责声明:
1、凡本网注明“来源:中国五台山云数据旅游网” 的所有作品,版权均属于中国五台山云数据旅游网(本网另有声明的除外);未经本网授权,任何单位及个人不得转载、摘编或以其它方式使用上述作品;已经与本网签署相关授权使用协议的单位及个人,应注意该等作品中是否有相应的授权使用限制声明,不得违反该等限制声明,且在授权范围内使用时应注明“来源:中国五台山云数据旅游网”。违反前述声明者,本网将追究其相关法律责任。
2、凡本网注明 “来源:XXX(非中国五台山云数据旅游网)” 的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对 其真实性负责。
3、凡本网转载的作品的作品版权归版权所有人所有,如果因作品内容、版权和其它问题需要同本网联系的,请在30日内进行。
※ 网站联系电话:18295883983邮箱:wtsysj@163.com
关于我们 | 联系方式 | 版权声明 | 招聘信息 | 供稿方式 | 客服计调 | 广告合作 | 人员查询

版权所有:中国五台山云数据旅游网中心|备案信息:晋ICP16001621号-1 |电话:18295883983|座机:0350-6549995

Copyright ©2010-2020 五台山云数据网 www.chinawutaishan.cn, All Rights Res