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《金刚般若波罗蜜经》释义摘录五

发布时间:2020-10-14 16:53:37 来源: 据网络整理

  《金刚般若波罗蜜经》释义摘录——憨山大师《金刚决疑》

  【复次,须菩提,菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。】

  【解】此破著相之疑也。空生因闻众生皆空,则疑。谓众生既空,则菩萨布施,无有受者。以六尘非有,众生本空,故云应无所住。此教不可著众生尘相也。又伏疑云:若不住相,何以有福?故下答以离相之福更大。

  【何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。" "须菩提,于意云何?东方虚空可思量不?""不也,世尊!" "须菩提!南西北方、四维上下虚空可思量不?" "不也,世尊!" "须菩提!菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。】

  【解】此破著相之疑,示以离相妙行也。然菩萨布施,专为求福。若求福之心著相,则福不大。故世尊权指离相之福更大,使其安心。然著相布施,局于有相。而众生之相,一微尘耳。纵能获福,其福几何!今若正施众生时,不见有施者受者,亦不见有所施之物,如此三轮皆空,无相可住。不住相之福,其福不可思议矣。故以虚空喻之。

责任编辑:张晶

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