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能断金刚般若波罗蜜经 尊重正教分第十二

发布时间:2020-10-27 10:15:57 来源: 快传号

  原文:

  “复次,须菩提,随说是经乃至四句偈等,当知此处一切世间天,人,阿修罗,皆应供养如佛塔庙,何况有人尽能受持,读诵。须菩提,当知是人成就最上第一希有之法。若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子。”

  前一品我们讲到佛对须菩提说:用恒河沙数三千大千世界的七宝用来布施所得的福德,没有感悟金刚经所得的福德深厚,为什么呢?因为用七宝布施的福德,是依着世俗的心理,正所谓多做善事,多积阴德。这是一种有所求,有相的福德。那么感悟金刚经体会当中的般若智慧,进而为他人讲解,使得他人也能有所感悟乃至见性成佛,这是无为的福德。这个无为的福德就如十方世界的虚空般不可限量。

  注释

  天,人,阿修罗:

  三界六道中的三善道

  塔:

  专门安放佛舍利的地方。

  庙:

  不是佛教专有的,原产自中国,是用来安放祖先牌位的,礼记中有天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙的说法。佛教传入中国就用了庙这个词。

  佛接着又说,须菩提,能够感悟金刚经甚至只是四句偈句给他人讲解,那么应当知道讲金刚经的地方,一切世间所有的天,人,阿修罗,都应该前来护持,恭敬,就如同敬仰佛塔,寺庙一般,更加何况有人能够感悟并且讲解金刚经。须菩提,一个人若是喜爱金刚经,感悟金刚经帮别人讲解,又使它流通,那么这个的福德不得了。这是世界上第一等人,成就了稀有之法。这部金刚经所在的地方,如朕亲临,甚至代表了佛的弟子们须菩提,舍利弗,目犍连,阿难。

  金刚经这么伟大,那我们是不是买本金刚经放家里,就可以消灾避祸?佛在前面几品又说“无有定法如来可说”,“如来所说法皆不可取,非法,非非法”,甚至连佛本身都不能执着。这一品又说这部金刚经的威力如此之大,“如朕亲临”。是不是矛盾?我们一定要记住,一般带有“经”字的书,且能流传于世,都是很深奥的,都不能只看文字表面去翻译。佛这一章说,受持此经就“如朕亲临”但是他们又没说是这一本印出来或抄写出来的佛经,所以佛叫你受持,为何?佛就在你的心里,即心即佛。你真正悟到了金刚般若智慧的成就,悟道了,你就是佛。而不是说你买本佛经往哪里一放,或者只是每天无头脑的念,也不去悟般若智慧,它就是一张废纸,一张废纸就可以镇压著邪,匡扶正道,哪诸邪也太没用了。

  我们到现在已经学了一半的《金刚经》,大家对佛的认识是即比原来的清晰,却也更加模糊,认真也不是,不认真也不是(见前第六品故事解说),那么我今天给大家插个视频,是老酒馆中老二两的片曲,在道德经中称之为“玄德”至高无上之德,在《金刚经》中可谓之见性,人要做到如此品德不谓佛何人为佛?佛不是高高在上的,佛提倡人人平等,是那些心怀不轨之人宣扬佛不食人间烟火为己谋利。

责任编辑:刘寰羽

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