念了一辈子《妙法莲华经》 它的真实含义 你知道吗？

　　汉地有种说法：“成佛的法华，开悟的楞严，实相的华严。”在所有佛经中，三部经被称为“经王”，就是《法华经》《华严经》《楞严经》。它们有不可思议的功德。

　　当然，这些功德，光是读也不一定能完全得到。虽然读诵、抄写的功德不可思议，但真正的功德，是懂得这部经到底讲什么。《六祖坛经》里面有一个禅师叫法达，七岁出家，每天诵《法华经》，念了三千遍。后来，六祖大师对他说，如果不解经义，读一万遍也不一定有利。心迷，就会被法华转；心悟，才能转法华。所以，大家应该弄懂《法华经》讲了什么。

　　​此经在汉地历来备受重视。自鸠摩罗什翻译出来后，在南北朝时就很火，有七十多个注疏；隋朝的智者大师更依据此经创立了天台宗。智者大师很小就对佛法有信心，出家后，师父慧思给了他一本《法华经》。有一天他读到《药王菩萨本事品》时，突然入于一种禅定——法华三昧，在入定中发现，佛陀一直在灵鹫山讲《法华经》，还没有散会。他出定之后告诉师父。师父说：“这个境界，只有你能证到，也只有我能证明。因为我们过去是佛陀讲《法华经》时的与会者，所以才有这个因缘。”智者大师依靠前世的力量通达《法华经》之后，弘法、修行都围绕这部经而展开。后来，他造了《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》，被称为“天台三大部”，是天台宗的立宗根本。

　　《妙法莲华经》的经名是什么意思呢?

　　​妙法，

　　指此法殊胜，具足初善、中善、末善，词句和意义美妙，圆满无缺等很多特点。

　　以前智者大师悟入法华三昧后，有一次在南京讲《妙法莲华经》，光是这个“妙”字，就讲了90天，被人誉为“九旬谈妙”。这不是那么容易的，是从他实际的修证境界里流露出来的。

　　​莲华，

　　即莲花，白莲花。莲花有无垢、纯洁等特点，佛教中很多殊胜的法，都是用它来比喻的。莲花跟别的花不同，是因与果同时，花开即现莲蓬，喻为开权显实，以方便门示真实相，烦恼即菩提。

　　这部《法华经》，可以说是佛陀的遗教，能让我们决定成就。依靠对其法义的理解，传承的加持，还有自己的信心、精进，这些因缘具足的话，大家可以得到不同的收获。

　　​译者：鸠摩罗什

　　鸠摩罗什是新疆人，他的父亲鸠摩罗炎，是印度某国宰相之子，本应嗣继相位，但他不愿当官而出家了。出家后云游到新疆一带，当地国王对他非常敬重，奉为国师。他相貌堂堂，智慧超群，国王的妹妹对他一见倾心，非他不嫁，他只好还俗。后来，国王的妹妹怀孕了。此时她不论记忆或理解，都比以前超胜好多倍，甚至能无师自通梵文，众人感到非常讶异。有一个圣者说：“这种现象，必定是怀有智慧的孩子。舍利弗在母胎时，他母亲也曾智慧超于往常。”果然，等鸠摩罗什出生后，母亲就不会说梵文了。

　　​鸠摩罗什很小的时候，母亲就生起出离心，想要出家。但丈夫不同意：“我出家的时候，你非要我还俗。结果我还俗了，你又要出家！”他非常反对，后来，他们又生了一个儿子。过了一段时间，母亲有一次出城，看到一些无常，觉得世间的一切没有意义，出离心更为坚定，非出家不可。因为丈夫不答应，她就开始绝食，六天不吃饭。见她奄奄一息、命若悬丝，丈夫不忍心，只好忍痛答应。但她比较聪明：“你光说不行，得找人给我剃度。等披上袈裟后，我才吃饭。”于是，丈夫即刻命人为她剃度，她终于出家了。后来精进修行，证得须陀洹果。

　　当时，鸠摩罗什只有7岁，也跟随母亲一同出家。9岁时，母亲带着他去印度，在那里鸠摩罗什学了梵文，遍访名师，深研三藏，佛学造诣极深。3年后他们回国，继续修学佛法。之后，鸠摩罗什的名声越来越高，成为龟兹的国宝。当他的盛名传入长安，前秦皇帝苻坚派人征讨西域，就是为了抢鸠摩罗什。当然，此后发生了种种变故，鸠摩罗什所受的挫折无法想象。又过了很多年，有一个皇帝信仰佛教，请他来主持庞大译场，才翻译出大量的佛经。

　　​鸠摩罗什翻译的经论，有不可思议的加持力。在圆寂之前，他对大众说：“我的翻译如果不符经意，让这个身体烧尽无余；如果翻译没有错误，就让舌头不要烧烂。”后来他的法体在火化后，舌头果真不坏。据说他的舌舍利，至今仍保存在一座塔中。鸠摩罗什非常了不起，被称为八宗之祖，没有他，就没有中国大乘佛教。

　　以前道宣律师因持戒清净而感得天人护佑，经常给他供养食物。有一次，他问天人，像《金刚经》《法华经》等经典，有很多种翻译的版本，但常常是鸠摩罗什的译本流传最广，而且越受持，越觉得殊胜，这是为什么呢？天人回答，因为鸠摩罗什的翻译是“以悟达为先”，也就是说他已经开悟了。开悟者所说的话、所写的文字，利益众生的能力不同，所以很容易被大众接受。

责任编辑：刘寰羽