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九华山:地藏菩萨道场

发布时间:2020-10-17 16:13:59 来源: 今日头条

  九华山作为地藏菩萨道场而闻名于世。地藏菩萨俗姓金,原为新罗国(今朝鲜中部)王族,唐时渡海来到中国,幽栖九华山中,孤坐石室,以白土和小米为食,后置地构宇,形成一大伽蓝。九华山位于安徽省青阳县西南二十公里,是中国著名的佛教圣地之一,与山西五台 、四川峨眉、 浙江普陀并称中国佛教四大名山。九华山崛起于长江之东,方圆一百多公里内,群峰罗列,九座主峰高耸入云,如莲华削成,最高峰十五峰海拔一千三百四十二米。

  地藏的来历

  地藏,梵文Ksitigarbhb(乞叉底婆蘖)的意译,是印度佛教菩萨名。《大乘大集地藏十轮经》说他是他方世界的菩萨,"安忍如大地,静虑可秘藏",故名"地藏"。《地藏本愿功德经》解释说,地藏菩萨是释迦既灭以后、弥勒未生以前众生赖以救苦的大愿菩萨。他自誓必度尽所谓六道(地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人间、天上)众生,始愿成佛。他现身人、天、地狱之中,以救苦难。按照佛子对"地藏大愿"的概括,就是"渡尽众生,方证菩提,地狱未空,誓不成佛"这几句话(黎元洪为九华山肉身宝殿题匾)。

  佛教传入中国后,寺院中便塑有地藏菩萨像,如三国吴大帝 (222--258)时,当涂县建的化城寺内,即有地藏菩萨像供奉。李白于唐宝应元年(762),陪族叔当涂县令李阳冰游化城寺后,曾作过《地藏菩萨像赞》。中国佛寺中地藏菩萨的形象,一般是结跏趺坐,右手持锡杖,表示爱护众生,也表戒修精严;左手持如意宝珠,表满众生的愿。也有的是立像。

  金地藏的来历

  据《神僧传》记载,佛灭度1500年后,地藏菩萨降诞于新罗王家,姓金,号乔觉。祝发出家后,航海来华,卓锡九华山,"遂证道于斯"。据唐人费冠卿《九华山化城寺记》载:唐开元末(约741),有僧地藏,系新罗王子金氏近属,落发,涉海,舍舟登岸,辗转至江南青阳九华山,"岩栖涧汲",苦心修持。至德初(约757),青阳人诸葛节等为其苦修的德行所感动,遂买下原为僧檀号住寺的旧基(旧额为"化城")重建新寺,"敢冒死请,大师从之"。建中初(约781)池州太守张岩奏请朝廷移旧额置新寺,曰“化城寺”。其后,僧徒日众,连新罗国僧人闻说,也渡海来九华相从。贞元十年(794),金乔觉99岁,在夏季的一天,忽召众告别。示寂时"山鸣石陨","寺中扣钟,无声堕地","堂椽三坏"。金乔觉的肉身"趺坐函中",3年后,僧徒开缸,见颜状如活时,"舁动骨节,如撼金锁"。按佛经上说的"菩萨钩锁,百骸鸣矣"!于是,僧徒们便说他是地藏菩萨的化身,并建造肉身墓塔供奉。传说墓地岭头常发光如火,故名其岭为"神光岭"。从此,九华山就成为地藏菩萨的"应化"之地。

  为区别于原地藏,人们称金乔觉为"金地藏"。九华山寺院地藏塑像两旁侍立着一比丘,一长者像。这是传说金乔觉卓锡九华时,受到当地闵公让和的礼遇,闵公的儿子从师出家,法名道明。金乔觉圆寂后,应化为地藏菩萨,闵公父子成为地藏的胁侍,被后人塑像立于地藏像的两旁。

责任编辑:乔智君

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