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【九华圣境】遇见佛的你 如此尊贵

发布时间:2020-10-17 09:26:20 来源: 九华山圣境

01.遇见佛法,真不容易

  有一句话“人身难得今已得,佛法难闻今已闻”。得人身之难,我们比较熟悉,有盲龟浮木喻,还有“得人身如爪上土,失人身如大地土”。

  如今,我们已经得到难得的人身,也许你已经遇见佛法;或许,你正在寻找的路上。当你回头,就会看见佛在我们的身后,一直等待我们,只是忙碌的我们,常常忘记了回头,一直在轮回的路上,前进不愿停止。

  或许很多人,还不知道,遇见佛法,是多么不易。佛出世时,我们沉沦;就算出生在佛陀出世的时代,也会与佛擦肩而过。佛陀时代,王舍城9亿人家,有3亿人家有缘遇见佛;有3亿人家,只是听闻佛,却无缘相见,还有3亿人家,对佛不闻不见。

  而且,有佛出世的时间,也不多,在漫长的轮回里,就算我们生而为人,却没有佛陀的出世,世界一片黑暗。

02.世尊出世,不能随意

  我们平时都是停留在一个概念上,有的人认为,说佛法难闻,好像也不是,现在很多人都听过佛,哪怕电视剧里,常常出现佛的形象,比如《西游记》里也提到佛和观音菩萨,而且现在网络发达,只要在网上随意搜一下,就能看到网页上出现有佛菩萨的画面。

  好像看到“佛”字,并非很难,为什么会觉得佛法很难闻呢?

  《无量寿经》就讲佛法有五难:

  一难:如来兴世,难值难见。

  二难:诸佛经道,难得难闻。

  三难:菩萨胜法诸波罗蜜,得闻亦难。

  四难:遇善知识闻法能行,此亦为难。

  五难:若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。

  “如来兴世,难值难见”,第一难都很难了,佛菩萨要出世不是那么容易的。也许有人认为,“佛不是有神通吗?有大智慧、大自在,去十方世界度众生,不是很轻而易举吗?可以很任性,今天来娑婆世界成佛,明天再继续娑婆世界成佛!”

  佛能够这么任性吗?不能的,其实佛在一个世界出世成佛,是要顺应因缘的,是有规律的,而且是非常严格的规律。佛可以倒驾慈航,可随意示现来度有缘众生,但是要八相成道来度众生,是非常严格的。

  在漫长的时间里,有明劫、暗劫的交替出现,只有在明劫的时候,才有佛出世,而暗劫里,没有佛出世,没有佛法。

03.一劫时间,究竟多长

  先看“劫”的概念。“劫”有小劫、中劫、大劫之说。一小劫由减劫和增劫而成。从人寿84000岁起,每100年减1岁,减到人寿10岁的时候,这是一个减劫。再从人寿10岁,每过100年再长1岁,最后长到84000岁,就是一个增劫。这一增一减的时间,就是一个小劫。一小劫的时间大概有多长呢?大概就是1679.8万年。

  20个小劫就是一个中劫。多少个中劫是一个大劫?这有不同的说法。有说是4个中劫为一大劫,有说是80个中劫为一大劫。如果是按80个中劫为一大劫的话,一大劫的时间大概是268.768亿年。如果4个中劫是一大劫的话,一大劫的时间大概是13.2亿年。

  时间差距有点大,不过佛的时间都是幻化的,我们娑婆世界怎么理解,也不一定是非常准确。大劫里有明劫,有暗劫,但是佛只在明劫里出世。在那漫长的暗劫里,没有佛出世,没有佛的光明,世界暗无天日。其实,在无数的劫里,有佛出世的明劫少之又少,无量的劫都是没有佛出世的暗劫。

  关于劫的长短,还有一个比喻。有一块石头,长40里,宽40里,高40里,长寿天有一天人,每100年来一次人间,每次用薄如蝉翼的天衣,轻轻一拂这块大石头,直到石头被磨平,就是一劫的时间。这是如何漫长啊!不要说这么大的石头,这么薄的衣服,就是一颗小石头,我们使劲用力,也难以磨成碎末。

04.诸佛出世,时劫顺序

  我们来看一下过去诸佛出世的时间,看看有佛出世的时间,到底有多么短暂,我们能在这难得一遇的时节里,遇见有佛法的时间,又是多么幸运!

  过去明劫,无量诸佛出世

  第一个明劫,叫作现喜大劫,有33000尊佛出世。看上去有很多的佛出世,但是接下来就是100个暗劫,这么漫长的岁月里,没有佛出世,整个世界一片黑暗,所以就称之为暗劫。

  第二个明劫,叫作具圆劫,有80俱胝佛出世。俱胝是一个单位,大概就是百亿或者千万,有说是10的7次方,有的更多。总之,在这一劫有很多佛出世。明劫过后,就是100个边鄙劫,边鄙劫就更加黑暗了,这时的众生很恶,可能连善知识都没有。

  第三个明劫,叫作具贤劫,有84俱胝佛出世。劫过后,就要经历500个暗劫,也是没有佛的漫长时期。

  第四个明劫,叫作见喜劫,有80俱胝佛出世。接下来就是700个暗劫。

  第五个明劫,叫具喜劫,有6万佛出世。外面看这明劫与暗劫的比例,明劫只有五个,但是暗劫却有1400个。

  可见,有佛出世的时间是短暂的。

现在明劫,贤劫千佛出世

  我们现在处于第六个明劫的时间,叫贤劫,有1000尊佛出世。这1000尊佛并不是随意出世的,而是要按一定规律。第1至第8中劫的时间里,是没有佛出世的。

  第9中劫,就有四尊佛出世。第一尊佛,叫拘留孙佛,在人寿8万岁的时候出世;第二尊佛,是拘那含牟尼佛,在人寿4万岁时出世;第三尊佛,叫迦叶佛,在人寿2万岁的时候出世。第四尊佛,就是我们的教主释迦牟尼佛,是在人寿百岁的时候出世的。

  第10中劫,就是弥勒佛出世,那是人寿84000岁。随后第11中劫至第14中劫,也是没有佛出世的。到第15中劫时,众生的福报比较好,有9994尊佛相继出世。第16至第19中劫,也是没有佛出世的。

  最后第20中劫,是最后一尊佛出世。那是人寿无量岁的时候,胜解佛出世。在第六明劫里,这一千尊佛是按照这样的规律出现于世,教化众生的。

  未来明劫,万佛出世

  未来即将出世的佛也不多,要经过60恶种边鄙劫,这么长的时间,无佛出世。随后,就是第七个明劫,叫具数劫,有一万尊佛出世。

  但是,接下来就有10000恶种劫。而且恶种劫是暗劫中的暗劫,更加黑暗,众生福报更差,如此暗黑的世界里,漫长无比,却没有一尊佛出世。

  我们常说得人身难,其实,就算我们得了人身,也不一定能遇到佛,假如我们得人身的时候,恰逢在这10000恶种劫里,生生世世皆是人身,也无法遇到佛法,依旧无法修行解脱。

05.善根成熟,得遇净土

  所以,得人身难,遇佛法更难。如今,我们“人身难得今已得,佛法难闻今已闻”,而且净土法门,也已经遇到,如果能够信受奉行,就是能信受的话,更是难中之难,无过此难。可谓攻克了《无量寿经》中说的五大难关,直达涅槃境界。

  然而,多少众生,哪怕历经无量无边大劫,也难以遇上净土的法音。我们是幸运的,是尊贵的,是具有大善根福德因缘的。

  我们能遇到净土法门,并不是这一辈子才遇上佛的,而是在累生累世之间,我们也曾无数次供养诸佛。

《无量寿经》言:

曾更见世尊,则能信此事。

宿世见诸佛,乐听如是教。

  我们现在能够相信净土法门,肯定是以前遇到过佛。在阿弥陀佛无量劫的光明催熟下,我们就像是树上红透透的果子,马上就要掉下来了,并不是掉到轮回去了,而是有阿弥陀佛光明的篮子在等着我们。

  只要我们轻轻一落,就掉进阿弥陀佛的光明宝篮里去了。这时阿弥陀佛就就拎着光明的篮子,把我们拎到极乐世界去了。

  原来,我们就是阿弥陀佛无量劫以前,种下的一个小小佛果,诸佛菩萨不断地来娑婆世界为我们施肥浇水,让我们这个小佛果慢慢地长熟,这一辈子已经熟了,已经稳稳地在篮子里了。

责任编辑:刘丽敏

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