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得不得加持跟什么有关?

发布时间:2020-11-11 10:27:17 来源: 公众号——大圣五台山古文殊寺

  很多人来寺院总是急着见师父,其实你来了,就好好绕塔、拜佛、安住、思维,这些本来就是师父给你定的功课,是师父教化你的具体方式。你见师父没有什么用,实践师父给你的方法才有用。

  依教奉行,就是在得到加持。就像我们师父他的修行是佛教界老一辈都承认的,他老人家嘱托我们好好弘扬佛法,作为弟子我们虽然如履薄冰,但也切实奉行。尤其在当今佛教文化复兴的过程中,作为我们个人,尽管并不博学,但是向更多的人介绍佛教的基本理论,解除大家对佛教的误解,这是我们力所能及的同时又是非常重要和繁琐的工作。

  佛教自古也有一句话:欲为法门龙象,先做众生马牛。所以,在这个漫长的普及过程中,我们所做的,既是在依教奉行,实际上也是在求得师父的加持。直到今天,我们所走的每一步,做的每一件事,都没有离开师父的教导,同时我们也时时在获得他老人家无形的加持。

  跟着师父的十几年,身口意处处都很小心。每次靠近师父前,衣服要理得整整齐齐,念珠拿好,正念摄好,才来到师父面前,非常柔和地、恭敬地去承侍师父。并且不会忘记,时时发愿把自己生命中所有最好的都供养给师父。要是碰到自己状态不好时,都不敢靠近师父。

  所以,对三宝恭敬虔诚,对修行精勤不懈,不管你住在哪里都会得到加持。得不得加持跟信心有关系,跟距离没有关系。

  实际上每一个众生的头顶,都有佛菩萨在加持,在以各种善巧方便引导、开发、提携,期待着我们坦荡荡万缘放下,最后在法性的大海中,在诸佛的悲愿中,顺利往生净土。

  加持不是一个有形的礼物可以随便送给谁,包括我们的修行也不是一蹴而就的,大家学佛修行,不是说什么形式决定就可以,就像把食物投在火里立刻就可以燃烧发出香味一样。作为我们,不是说哪一个形式一投进去就会见成效,这需要一个缓慢的过程。正因为缓慢,没有哪一个方法可以保证你就一定怎么样,法是不定的,这个法或者适用于他,但不适用于你,或者适用于二十年后的你,或许你在二十年后因为哪一次头撞到墙了觉醒了,但今天你怎么撞,撞出包来也撞不觉醒。

  所以我们需要有一种稳定的生活方式,确保我们肉体的、心灵的特别是思维的独立。佛教里这么多的戒律就是确保大家都很安全。大家生活在一起,一个僧团,一个修行的团体,我们保持着心灵的、头脑的清醒,在这个范围内既保护对方,也保护自己,既保持着相对的独立性,同时又默契地合作,我们在这里积累福慧资粮,忏悔业障,积累生命的功德,每一天、每一步你都在成长,你都在加持着自己。

责任编辑:刘丽敏

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